探索宇宙的先声：牛顿的童年与启蒙之路

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探索宇宙的先声：牛顿的童年与启蒙之路

原创 大红袍芝士 数科动力 2024 年 06 月 09 日 21:19 广东

● 牛顿童年的学习历程

● 下期预告 牛顿的课外生活



启蒙

● 继父留下的书籍

牛顿的继父史密斯是位教区牧师（他并不怎么有名，其为人所知的事情也不怎么出色），他是有钱地主的儿子，1601 年毕业于牛津大学林肯学院。

第一，他有很多藏书，但并不是爱读书的人，藏书约 250 册（即使放在当今的普通家庭，也是藏书较多的）,这些书对于求知欲旺盛的牛顿来说当然很有用处，可能成为了牛顿日后收藏书籍的开始，也向牛顿引介了神学知识，使神学成为他日后专注研究的学科。

第二，史密斯还有一本精装笔记本，想抒发自己在神学上的各种思考心得，但是只坚持了几页就不写了！（坚持一件事，远比开始一件事，要困难的多！），笔记本并没有被浪费，后面的空白上都是牛顿的草字，记录了牛顿早年对重力和微积分问题的思考

藏书和笔记本固然很好，但是充分利用它们比得到它们容易得多，而坚持比开始要困难得多。慎终如始，则无败事。



中学生活（课内）

● 格兰瑟姆国王中学（虔诚的开始）

牛顿上学时，它已经有 130 多年的历史了，当时的基本教育有拉丁文、希腊文和《圣经》等等，学生被要求死记硬背古典文学和宗教教义等核心课程，无法启发质疑精神和想象力

小牛顿除了对学术上心，其他的几乎什么也不在乎，对上学缺乏兴趣。他学东西很快，是有天赋的无师自通者，可老师大多忽略他，同学们也不喜欢他。

牛顿最早是以阅读继父的书籍打发时间的，后来在格兰瑟姆的圣乌尔弗雷姆教堂图书室找了一些书。教堂长长的回廊上方，一个房间里有很多书，大部分是神学论文和清教徒的宣传品，在当今的我们看来如干草般索然无味。

教堂里的那些书和安吉尔修士（学校里的一位老师，也是清教徒）的教化，引领牛顿一生虔信宗教教义

小编的中学课程也是一样，注重重复刷题，启发不了想象力和创新精神，平日里接受的都是“吃得苦中苦，方为人上人”考取功名的思想，小编对这些带有些许的反感。所以常常自己找对应科目的课外内容，了解那些更有趣的“故事“（复杂科学 地理中国 几何原本 达尔文的物种起源 天文学 ）

印象里唯有初中平面几何，才让人眼前一亮，它既展现了“若无必要，勿增实体”的简洁美和人生哲学，又真正锻炼着人的演绎推理能力

下期预告：中学生活（课外）——机械制造 药学 画画和写诗

他曾经试着让同学们参加自己“著名”的活动，教导大家“玩的更有智慧一些”，而不是陷于古老学校”无聊的课程“中。这样一个男孩极力想要得到玩伴们的注意，获得他们的友谊，却偏偏无法沟通。

附注：天主教 新教 清教徒的区别



天主教：作为基督教最古老的传统，天主教的历史可追溯至耶稣基督及其使徒。其神学特点包括对教皇权威的强调、七个圣礼的承认、圣经与教会传统的同等重视，以及对圣母玛利亚和圣人的敬仰。教会结构呈现高度集中化，具有明确的等级制度。

新教：起源于 16 世纪宗教改革，新教强调“唯独圣经”原则，主张因信称义，一般只承认洗礼和圣餐为圣礼，并强调个人与神之间的直接关系。教会结构多样，从集中化到分散化，总体上比天主教更为灵活。

清教徒：作为新教的一个分支，清教徒追求更纯净和简朴的宗教实践，强调预定论、宗教生活的严谨性以及教会的自治。其教会结构简单，由会众选出的长老或执事管理。

大红袍芝士